影片改编自托尔斯泰小说《谢尔盖神父》（Отец Сергий）（1873），叙述了一个追求真理不可得、寻求上帝又不见，因而终日苦闷、彷徨的贵族青年悲哀、动人的故事。结构完整、寓意深刻，惊心动魄地表现了灵与肉的冲突。并带有浓厚的神秘主义色彩。 nbsp; nbsp; nbsp;他受到挫折 nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;便去寻找上帝照亮黑夜的太阳 nbsp; nbsp; nbsp;意大利塔维亚尼兄弟将胜利者的骄傲、社会地位的变化、回归本源三个主题汇聚在这部色彩浓烈的神秘主义作品之中 nbsp; nbsp; nbsp;信仰只有通过怀疑才能存在 nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;上帝只有寻求真理的人才有可能找到 nbsp; nbsp; nbsp; 在18世纪，那不勒斯国王西班牙波旁王朝的查理三世Charles III（吕迪格 middot;福格勒饰）的宠臣、贵族青年塞尔吉奥 middot;朱拉蒙多Sergio Giuramondo（朱利安 middot;桑兹饰）新婚之夜发现妻子克里斯蒂娜Cristina（娜塔莎 middot;金斯基饰）竟是国王的情妇。他一气之下离开那不勒斯宫廷，回到故乡。他想寻找上帝，便去了修道院。 nbsp; nbsp; nbsp; 3年之后，塞尔吉奥变成了一位优秀的神父，他决心永远以拯救世人的灵魂为己任。然而，就在塞尔吉奥初次去教区做弥撒的那一天，与背叛了他的妻子不期而遇，他内心激动、旧情复燃，几乎有些后悔不该远离人间烟火...... nbsp; nbsp; nbsp; 塞尔吉奥在经历了激烈的内心搏斗后，毅然决然地斩断情丝，离开村庄，向佩特拉峰走去，他要成为一名隐士。一个风雨交加的夜晚，一位年轻美貌的夫人前来拜访他。她名叫奥蕾莉娅Aurelia（帕特里夏 middot;米亚尔代饰），她曾与人打du，一定要诱惑塞尔吉奥，使他破戒还俗。面对强烈的肉欲诱惑，塞尔吉奥差点失去自制，他用斧头砍断自己的手指，从而抑制了欲望。从此，塞尔吉奥名声大振，被奉为圣人，许多朝圣者慕名而来，以求发现奇迹。虽然他没有为女色所动，但却对存在本身产生了怀疑，终日心神不宁。 nbsp; nbsp; nbsp; 不久，塞尔吉奥再次受到诱惑。一位富商的女儿玛蒂尔达Matilda（夏洛特 middot;甘斯布饰）自母亲去世后，患上了;恐光症 rdquo;，白天不能外出。一天晚上，她来到塞尔吉奥的房间，求他给自己治病。她对塞尔吉奥说;我在梦中见到了你。 rdquo;说着便把塞尔吉奥的手按在自己的胸脯上......翌日清晨，塞尔吉奥对她说了声;你不是病人，你是恶魔 rdquo;，便痛苦地走出了房间。他试图自杀，没有成功。他又回到故乡，他想还俗，度过余生。一天，他对别人说要去旅行，后来，他真的走了，从此再也没有回来。

战国时代、女忍者谁在武田信玄服务、只有选择了处女是教女忍者军团的巫术诅咒....命运、耆那教的武器、我报仇的蠕动在黑暗中的邪恶 　　

劇情重點講述回到精神病院的Norman Bates又給放了出來(究竟要放他出來多少次啊！)並跟精神病院女醫生結了婚，兩口子生活美滿，這一天Norman等待妻子下班慶祝他的生日，適逢電台正好播放著一個有關連續殺手及弒母病患的phone-in節目，促發他至電講述自己跟母親的關係，影片回朔到他的少年時期，如何謀殺母親和其情夫，以及如何開始殺害其他人的過程，到後來，他向主持人表白了自己今天想殺掉妻子的想法，因為她有了自己的骨肉，而他卻認定，瘋狂是遺傳的…

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1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。　　他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。　　后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。　　训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。　　这是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。　　当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。

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